آیت‌الله منتظری

فالبصرة تتبع بغداد، و المدینة مکة، و بعلبک الشام، و هکذا. و لا یسری الی البلاد النائیة، فلا یلحق العراق بمکة، و لا بغداد باصفهان، و هکذا"کشف الغطاء، ج 4، ص 59..

الصورة الثانیة : اذا کانت رؤیة الهلال فی احدی البلاد المتباعدة کبغداد و خراسان و نحوهما من البلاد التی لم تکن متحدة فی الافق بل اختلفت من حیث المطالع، ففی هذه الصورة وقع الخلاف بین العلماء فی کفایة تلک الرؤیة لسایر البلاد علی أقوال متعددة، أنهاها بعض علماء العامة الی ستة، و ان کان بعضها عندهم من الاقوال الشاذة المجموع، ج 6، ص 183.، و أما علماء الخاصة فلهم فیها

ثلاثة أقوال، و هی:

القول الاول: عدم الکفایة، بل لکل بلد حکم نفسه، و هذا مقالة المحقق الحلی فی المعتبر و أیضا فی الشرایع الذی اشتهر فی الالسن ب- :"قرآن الفقه" و قد سبقه فی ذلک جمع من قدماء الاصحاب 4 کالشیخ الطوسی فی المبسوط، و ابن حمزة فی الوسیلة، و القاضی ابن البراج فی المهذب، و قطب الدین الکیدری فی اصباح الشیعة .راجع: شرایع الاسلام، المصدر السابق؛ المعتبر، ج 2، ص 689؛ المبسوط، ج 1، ص 268؛ الوسیلة، ص 141؛ المهذب، ج 1، ص 190؛ اصباح الشیعة، ص 134.

و أیضا تبعه فی هذا الرأی یحیی بن سعید الحلی فی الجامع، و العلا مة فی الارشاد و القواعد و التلخیص و التذکرة، و فخر الاسلام فی الایضاح، و الشهید الثانی فی المسالک و حاشیة الارشاد، و المحقق الاردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان، و السید العاملی فی المدارک، و المحدث الکاشانی فی المفاتیح ناسبا هذا الرأی الی الاکثر، و الشیخ جعفر کاشف الغطاء فی