صفحه ۵۹

خود زبان نداشت، اما قرآن یک معجزه گویاست که نیاز به معرفی ندارد، مخالفان را به مبارزه می‎خواند و سپس محکوم می‎سازد، و پس از گذشت قرنها از وفات پیامبراکرم (ص) همانند زمان حیات او به دعوت خود ادامه می‎دهد، هم دین است و هم معجزه، هم قانون است و هم سند قانون. معجزات پیامبران گذشته و حتی معجزات دیگر پیامبراکرم (ص) غیر از قرآن، در زمان و مکان مشخصی و در برابر عده خاصی انجام می‎گرفت، مثلا سخن گفتن حضرت مسیح (ع) در گهواره و زنده کردن مردگان توسط وی همه در زمان و مکان خاص و در برابر دیدگان اشخاص معینی بوده است؛ ولی حقانیت قرآن بستگی به زمان و مکان ندارد و به همان صورتی که در 1400 سال قبل در محیط تاریک "حجاز" تجلی کرد، امروز نیز بر ما نورافشانی می‎کند؛ بلکه با گذشت زمان و پیشرفت علم و دانش امکاناتی برای ما فراهم شده است که بتوانیم استفاده بیشتری از آن ببریم؛ نکته دیگر این است که: امور خارق العاده ای که از پیامبران به عنوان گواه صدق آنها دیده شده معمولا جنبه جسمانی دارد، مانند شفای بیماران غیر قابل علاج، ولی الفاظ قرآن که از همین حروف و کلمات معمولی ترکیب یافته و در اعماق جان انسان نفوذ کرده و روح انسان را صیقل می‎دهد، معجزه ای است که با مغزها و اندیشه و احساسات انسان سروکار دارد، بدیهی است که برتری چنین معجزه ای بر معجزات جسمانی احتیاج به توضیح ندارد. قرنهاست که این کتاب از مخالفان خود درخواست مقابله به مثل نموده و گفته است هر که می‎تواند مثل این کتاب را یا ده سوره مثل این کتاب را و یا لااقل سوره ای مثل سوره های این کتاب را بیاورد، اما کسی نتوانسته چنین عملی را انجام دهد، با این که در مکه و مدینه مسیحیان و یهودیان سرسخت و متعصبی بودند که برای تضعیف مسلمانان از هر فرصتی استفاده می‎کردند و همچنین منافقانی که در بین مسلمانان وجود داشتند و برای از بین بردن اسلام از هیچ کاری دریغ نمی کردند، اما آنها دست به چنین کاری نزده اند، بر عکس با شنیدن آیات زیبا و شیوای این کتاب عده ای از دانشمندان یهودی و مسیحی به اسلام گرویدند.

تاریخ اسامی عده محدودی را که برای مقابله با قرآن برخاسته اند ضبط کرده است؛ یکی از این افراد "مسیلمه کذاب" از مردم "یمامه" است، او آیاتی در مقابل قرآن آورده

ناوبری کتاب