آیت‌الله منتظری

فأجیبوا الینا - یقولها ثلاثا - وهو من المحتوم"الوسائل: 11، 37.. والروایة ضعیفة موهونة من حیث السند.

وقد کان أبو مسلم مبعوثا الی خراسان من قبل ابراهیم العباسی ثم کان من دعاة أخیه السفاح، ولکن بعد وفاة السفاح حسده المنصور علی قدرته وخاف منه، وجعل یضاده ویحقره، وفی آخر الامر قتله. فلعله فی هذه الفترة أراد الارتباط بالامام الصادق (ع) لیتقوی بذلک فی مقابل المنصور، ولم تکن نیته صادقة . وکاتب المنصور أیضا کان حاضرا فی المجلس، فکان الظرف ظرف الاحتیاط والتقیة . فمراده (ع) اما بیان أمر غیبی، وهو أن ملک المنصور لا ینقضی، أو بیان أن قتال الملوک یتوقف علی تهیئة مقدمات کثیرة .

السادسة : صحیحة أبی بصیر عن أبی عبدالله(ع) قال: "کل رایة ترفع قبل قیام القائم (ع) فصاحبها طاغوت یعبد من دون الله - عزوجل -"الوسائل: 11، 37. وروی عن أبی جعفر(ع) أنه قال "کل رایة ترفع قبل رایة القائم فصاحبها طاغوت"مستدرک الوسائل: 2، 248..

وقد مر فی صحیحة العیص أن الدعوة علی قسمین: فالدعوة الی النفس باطلة، والدعوة لنقض الباطل واقامة الحق وارجاعه الی أهله حقة . مؤیدة من قبل الائمة (ع). فمراده بالرایة هنا الرایة الداعیة الی النفس فی قبال الحق. وبعبارة أخری: الرایة الواقعة فی قبال القائم، لا فی طریقه ومسیره وعلی منهجه. ولذا عبر عنها بالطاغوت، وعقبها بکونها معبودة من دون الله. ویؤید ذلک قول أبی جعفر(ع) فی حدیث "وأنه لیس من أحد یدعو الی أن یخرج الدجال الا سیجد من یبایعه،