صفحه ۸۲

والدولة فی جمیع الاعصار، وکونها مرغوبا فیها شرعا:

1 - ما عن أبی الجارود قال: سمعت أبا عبدالله(ع) یقول: "من مات ولیس علیه امام حی ظاهر مات میتة جاهلیة . قال قلت: امام حی جعلت فداک ؟ قال: امام حی"الاختصاص: 269..

وقد مر فی أواخر الباب الثانی أن أنس أذهاننا بامامة الائمة الاثنی عشر(ع) وأحقیتهم أوجب انصراف لفظ الامام عندنا الیهم (ع) وکأن اللفظ وضع لهم، ولکن اللفظ وضع للقائد الذی یؤتم به فی الصلاة أو فی الحج أو فی الشؤون السیاسیة، ونحو ذلک . ولا تستغرب أن یکون موت من لیس علیه امام حی ظاهر میتة جاهلیة أو میتة کفر ونفاق، فان الامام الحق هو الحارس للدین والمجری للاسلام، وهل یکون وجود الامام أهون من الوصیة بالنسبة الی مال جزئی وقد ورد عن النبی (ص) "من مات بغیر وصیة مات میتة جاهلیة"الوسائل: 13، 352..

2 - ما رواه حفص بن عون، رفعه، قال: قال رسول الله(ص): "ساعة امام عدل (عادل خ. ل) أفضل من عبادة سبعین سنة . وحد یقام لله فی الارض أفضل من مطر أربعین صباحا"الوسائل: 18، 308..

3 - ما فی نهج البلاغة خطابا لعثمان "فاعلم أن أفضل عباد الله عند الله امام عادل هدی وهدی فأقام سنة معلومة وأمات بدعة مجهولة . وان شر الناس عند الله امام جائر ضل وضل به، فأمات سنة مأخوذة وأحیا بدعة متروکة"نهج البلاغة، عبده: 2، 85، صالح : 234، الخطبة 164..

4 - ما عن أبی سعید الخدری 2 قال: قال رسول الله(ص) : "أحب الناس

ناوبری کتاب