آیت‌الله منتظری

وعن أبی جعفر(ع) فی عبد جرح رجلین... قیل له: فان جرح رجلا فی أول النهار وجرح آخر فی آخر النهار؟ قال: "هو بینهما، ما لم یحکم الوالی فی المجروح الاول"الوسائل: 19، 77..

وعن أبی ولا د الحناط، قال: "سألت أبا عبدالله(ع) عن رجل مسلم قتل رجلا مسلما (عمدا) فلم یکن للمقتول أولیاء من المسلمین الا أولیاء من أهل الذمة من قرابته، فقال: علی الامام أن یعرض علی قرابته من أهل بیته (دینه) الاسلام، فمن أسلم منهم فهو ولیه یدفع القاتل الیه، فان شاء قتل، وان شاء عفا، وان شاء أخذ الدیة . فان لم یسلم أحد کان الامام ولی أمره، فان شاء قتل، وان شاء أخذ الدیة فجعلها فی بیت مال المسلمین، لان جنایة المقتول کانت علی الامام، فکذلک تکون دیته لامام المسلمین. قلت: فان عفا عنه الامام ؟ قال: فقال: انما هوحق جمیع المسلمین، وانما علی الامام أن یقتل أو یأخذ الدیة، ولیس له أن یعفو"الوسائل: 19، 93..

وعن أبی عبدالله(ع) قال: "ان وجد قتیل بأرض فلاة، أدیت دیته من بیت المال، فان أمیر المؤمنین (ع) کان یقول: لا یبطل دم امری مسلم"الوسائل: 19، 112..

وخبر أبی بصیر، قال: "سألت أبا عبدالله(ع) عن رجل قتل رجلا متعمدا ثم هرب القاتل فلم یقدر علیه ؟ قال: ان کان له مال أخذت الدیة من ماله، والا فمن الاقرب فالاقرب، وان لم یکن له قرابة أداه الامام. فانه لا یبطل دم امری مسلم" وفی روایة أخری: "ثم للوالی بعد أدبه وحبسه"الوسائل: 19، 302 و 303..