صفحه ۶۴

تزوجت وهی بکر فزعمت أنه لم یصل الیها فان مثل هذا تعرف النساء، فلینظر الیها من یوثق به منهن، فاذا ذکرت أنها عذراء فعلی الامام أن یؤجله سنة، فان وصل الیها والا فرق بینهما..."الوسائل: 14، 613..

وعن برید، قال: "سألت أبا عبدالله(ع) عن المفقود کیف تصنع امرأته ؟ فقال: ما سکتت عنه وصبرت فخل عنها، وان هی رفعت أمرها الی الوالی أجلها أربع سنین، ثم یکتب الی الصقع الذی فقد فیه، فلیسأل عنه... وان لم یکن له مال قیل للوالی: انفق علیها، فان فعل فلا سبیل لها الی أن تتزوج ما أنفق علیها، وان أبی أن ینفق علیها أجبره الوالی علی أن یطلق تطلیقة ..."الوسائل: 15، 389..

وعن محمد بن مسلم، قال: "سألت أبا جعفر(ع) عن الملاعن والملاعنة کیف یصنعان ؟ فقال: یجلس الامام مستدبر القبلة، یقیمهما بین یدیه مستقبل القبلة بحذائه، الحدیث".

فی المواریث:

فعن أبی بصیر، قال: "سألت أبا عبدالله(ع) عن رجل مسلم مات وله أم نصرانیة ... فان لم یسلم أحد من قرابته فان میراثه للامام"الوسائل: 17، 381..

وعن أبی عبدالله(ع) قال: "لا یستقیم الناس علی الفرائض والطلاق الا بالسیف"الوسائل: 17، 419. ونحوها غیرها، فیستفاد من هذه الروایة أن اقامة الحکومة الحقة المقتدرة لاجراء المقررات والقوانین المشرعة، من أعظم أهداف الاسلام وتشریعاته.

ناوبری کتاب