آیت‌الله منتظری

الارض)البقرة 2: 251.. ودفعه الفساد عنهم لیس الا بقیام أهل الحق ودفاعهم.

وفی سورة الحج: (أذن للذین یقاتلون بأنهم ظلموا وأن الله علی نصرهم لقدیر‏ الذین أخرجوا من دیارهم بغیر حق الا أن یقولوا ربنا الله‏ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبیع وصلوات ومساجد یذکر فیها اسم الله کثیرا، ولینصرن الله من ینصره ان الله لقوی عزیز‏ الذین ان مکناهم فی الارض أقاموا الصلاة وآتوا الزکاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنکر‏ ولله عاقبة الامور)الحج 22: 41 - 39.. وهل یمکن الالتزام بأن الله - تعالی - فی عصر غیبة الامام الثانی عشر(ع) لا یبغض الفساد فی الارض، ولا هدم المساجد والمعابد، ولا یحب اقامة الصلاة وایتاء الزکاة، والامر بالمعروف والنهی عن المنکر؟!

وعن الصادق (ع) بعد ذکر قوله - تعالی - : (أذن للذین یقاتلون بأنهم ظلموا) قال (ع) : "وبحجة هذه الایة یقاتل مؤمنوا کل زمان"الوسائل: 11، 27..

وفی خطبة الامام الحسین (ع) لاصحاب الحر: "أیها الناس، ان رسول الله(ص) قال: من رأی سلطانا جائرا، مستحلا لحرم الله، ناکثا لعهد الله، مخالفا لسنة رسول الله(ص) یعمل فی عباد الله بالاثم والعدوان، فلم یغیر علیه بفعل ولا قول کان حقا علی الله أن یدخله مدخله"تاریخ الطبری: 7، 300..

فالجهاد الدفاعی فی قبال هجوم الاجانب والکفار، والتسلط علی بلاد المسلمین وشؤونهم وثقافتهم واقتصادهم من أوجب الواجبات، والتشکیک فی ذلک تشکیک فیما یحکم به الکتاب والسنة بل العقل والفطرة . بل الدفاع عن بیضة