وقد ورد فی مصرف خراج الارض المفتوحة عنوة فی مرسلة حماد قوله: "ویؤخذ الباقی فیکون بعد ذلک أرزاق أعوانه علی دین الله وفی مصلحة ما ینوبه من تقویة الاسلام وتقویة الدین فی وجوه الجهاد وغیر ذلک مما فیه مصلحة العامة لیس لنفسه من ذلک قلیل ولا کثیر"الوسائل: 11، 85..
تکملة : فی أنه یجب علی امام المسلمین وعماله أن یرفقوا بأهل الجزیة والخراج ویحفظوا عنهم بما یصلح به أمرهم ولا یجوز تعذیبهم والتضییق علیهم فی أمر الخراج والجزیة .
قال علی (ع) فی کتابه لمالک :
"وتفقد أمر الخراج بما یصلح أهله، فان فی صلاحه وصلاحهم صلاحا لمن سواهم، ولا صلاح لمن سواهم الا بهم، لان الناس کلهم عیال علی الخراج وأهله.
ولیکن نظرک فی عمارة الارض أبلغ من نظرک فی استجلاب الخراج لان ذلک لا یدرک الا بالعمارة . ومن طلب الخراج بغیر عمارة أخرب البلاد وأهلک العباد ولم یستقم أمره الا قلیلا. فان شکوا ثقلا أو علة أو انقطاع شرب أو بالة، أو احالة أرض اغتمرها غرق أو أجحف بها عطش، خففت عنهم بما ترجو أن یصلح به أمرهم.
ولا یثقلن علیک شئ خففت به المؤونة عنهم، فانه ذخر یعودون به علیک فی عمارة بلادک ..."نهج البلاغة، عبده: 3، 106؛ صالح : 436 الکتاب 53..
المراد بالثقل: ثقل الخراج المضروب. والبالة : ما یبل الارض من مطر وندی. واحالة الارض: تحویلها البذور الی الفساد.
فلیتأمل فی هذه الکلمات الشریفة أولیاء الامور وجباة الاموال والضرائب
.jpg)
