آیت‌الله منتظری

7 - وعن المفید فی المقنعة، عن أمیر المؤمنین (ع) أنه قال: "المجوس انما ألحقوا بالیهود والنصاری فی الجزیة والدیات، لانه قد کان لهم فیما مضی کتاب"الوسائل: 11، 98..

الی غیر ذلک من الاخبار الواردة فی هذا المجال.

أقول: مفاد بعض هذه الاخبار ثبوتها فی أهل الکتاب أو المجوس، وأما نفی غیرهم فلا. نعم، بعضها دلت علی النفی أیضا.

وهنا بعض الاخبار التی ربما یمکن أن یستفاد منها اجمالا ثبوتها فی غیر الفرق الثلاث أیضا، فلنتعرض لها:

1 - عن أبی بصیر، قال: سألت أبا عبدالله(ع) عن الجزیة فقال: "انما حرم الله الجزیة من مشرکی العرب"الوسائل: 11، 97..

وفی السند وهب، وهو مجهول أو ضعیف.

2 - وعن مسعدة بن صدقة، عن أبی عبدالله(ع)، قال: ان النبی (ص) کان اذا بعث أمیرا له علی سریة أمره بتقوی الله - عزوجل - فی خاصة نفسه ثم فی أصحابه عامة ثم یقول... : "واذا لقیتم عدوا للمسلمین فادعوهم الی احدی ثلاث، فان هم أجابوکم الیها فاقبلوا منهم وکفوا عنهم:

أدعوهم الی الاسلام، فان دخلوا فیه فاقبلوا منهم وکفوا عنهم. وادعوهم الی