آیت‌الله منتظری

ولا ما غلبوا علیه الا ما احتوی علیه العسکر"الوسائل: 6، 365 وتمام الحدیث فی الکافی: 1، 539 - 543..

2 - وفی صحیحة زرارة قال: "الامام یجری وینفل ویعطی ما یشاء قبل أن تقع السهام وقد قاتل رسول الله(ص) بقوم لم یجعل لهم فی الفئ نصیبا وان شاء قسم ذلک بینهم"الوسائل: 6، 365. هذا.

ولکن التقسیم بین المقاتلین کان فی عصر کانت الجیوش المتطوعین یشارکون فی الحروب بداع الهی وکانت الالات العسکریة والافراس ملکا لهم.

وأما الیوم حیث کانت الجیوش موظفین من قبل الحکومة اجراء علی الاعمال العسکریة وکانت النفقات والمراکب والوسائل العسکریة أیضا ملکا للحکومة .

فهل تقسم الغنیمة بینهم أو یجری حکم التقسیم فی المتطوعین فقط؟ فی المسألة وجهان. والعمدة ما ذکرناه من عدم تعین التقسیم اذا کان هنا مصارف مهمة بحیث تستوعب الغنائم.

هذا کله فیما اذا حصلت الغنیمة فی دار الحرب وباذن الامام والا فان حصلت بغیر اذن الامام، أو فی دار الهجرة فیأتی حکمها. فهنا مسائل نذکر بعضها:

الاولی: ما یکون للامام بما هو امام:

وهو علی قسمین:

الاول: قطائع الملوک وصفایاهم:

قال المحقق: "واذا فتحت دار الحرب فما کان لسلطانهم من قطائع وصفایا