صفحه ۵۱۰

وعنه (ع) أیضا قال: "مات رجل علی عهد أمیر المؤمنین (ع) لم یکن له وارث فدفع أمیر المؤمنین میراثه الی همشهریجه (همشیریجه خ ل)"الوسائل: 17، 552. الی غیر ذلک من الروایات.

أقول: ان فقهاءنا قد أخذوا بما مر أولا من الاخبار فی المسألة فقالوا ان میراث من لا وارث له للامام یصنع فیه ما یشاء حسب ما یراه صلاحا، وحملوا الاخبار الاخیرة علی حکایة فعل صدر عن الامام تبرعا وتفضلا علی اختلافهم فی التعبیرات راجع المقنعة : 108 والاستبصار: 4، 196..

فما نقل عن علی (ع) بطرقنا، وکذا عن النبی (ص) بطرق السنة من صرف میراث من لا وارث له فی مصرف خاص، لیس الا لانهما کانا قائدان وامامان للمسلمین وکان المورد صلاحا فی نظرهما(ع).

ولکن مع ذلک اختلفت کلمات أصحابنا فی حکمه فی عصر الغیبة :

ففی الفقیه: "ومتی کان الامام غائبا فماله لاهل بلده متی لم یکن له وارث"الفقیه: 4، 333..

ومراده أهل بلد المیت لا بلد الامام.

وفی الشرائع: "وکان علی (ع) یعطیه فقراء بلده وضعفاء جیرانه تبرعا، وان کان غائبا قسم فی الفقراء والمساکین"الشرائع: 4، 40..

وفی الدروس: "وان کان غائبا قال جماعة من الاصحاب: یحفظ له بالوصاة أو الدفن الی حین ظهوره والاظهر جواز قسمته فی الفقراء

ناوبری کتاب