صفحه ۵۰۹

قلت: فان سکت حتی یموت ؟ قال: "یجعل فی بیت مال المسلمین"الوسائل: 17، 553..

أقول: لا یوجد فرق أساسی بین أن ینسب المال الی الامام بما هو امام وبین أن ینسب الی المسلمین وبیت مالهم، فان ما هو للامام بما هو امام أیضا یصرف فی مصالح الامامة والامة ولا یصرف فی مصارفه الشخصیة الا أقل قلیل وهی أیضا من أهم المصالح العامة .

فلا تنافی بین مثل هذا الخبر والاخبار التی مضت، ویشهد لذلک جمع کلا العنوانین فی بعض الاخبار:

فعن أبی عبدالله(ع) بسند صحیح قال: "قضی أمیر المؤمنین (ع) فی رجل وجد مقتولا لا یدری من قتله، قال: ان کان عرف له أولیاء یطلبون دیته أعطوا دیته من بیت مال المسلمین، ولا یبطل دم امری مسلم لان میراثه للامام فکذلک تکون دیته علی الامام..."الوسائل: 19، 109..

وهذا التعبیر مذکور أیضا فی صحیحتی أبی ولا د الحناط عن أبی عبدالله(ع) فراجع الوسائل: 19، 93..

والمتعارف أیضا فی جمیع الاعصار وجمیع البلدان انتقال میراث من لا وارث له الی الحکومة .

ج: ومثل ما دل علی اعطاء المال لفقراء بلد المیت:

فعن أبی عبدالله(ع) قال: "کان علی (ع) یقول فی الرجل یموت ویترک مالا ولیس له أحد: أعط المال همشاریجه"الوسائل: 17، 551..

ناوبری کتاب