صفحه ۴۹

الفصل الاول

فی ذکر کلمات بعض العلماء والاعاظم المدعین للاجماع فی المسألة

1 - المحقق الکرکی: "اتفق أصحابنا علی أن الفقیه العادل الامین الجامع لشرائط الفتوی، المعبر عنه بالمجتهد فی الاحکام الشرعیة، نایب من قبل أئمة الهدی (ع) فی حال الغیبة، فی جمیع ما للنیابة فیه مدخل. وربما استثنی الاصحاب القتل والحدود"الجواهر: 21، 396 عن رسالة المحقق الکرکی فی صلاة الجمعة ..

2 - المحقق النراقی: "کلیة ما للفقیه العادل تولیه وله الولایة فیه أمران:

أحدهما: کل ما کان للنبی (ص) والامام (ع)، الذین هم سلاطین الانام وحصون الاسلام، فیه الولایة وکان لهم، فللفقیه أیضا ذلک، الا ما أخرجه الدلیل من اجماع أو نص أو غیرهما.

وثانیهما: أن کل فعل متعلق بأمور العباد فی دینهم أو دنیاهم، ولابد من الاتیان به ولا مفر منه، اما عقلا، أو عادة ، من جهة توقف أمور المعاد أو المعاش لواحد أو جماعة علیه، واناطة انتظام أمور الدین أو الدنیا به، أو شرعا... بل

ناوبری کتاب