آیت‌الله منتظری

یقسم علی ستة : سهم لله، وسهم لرسوله..."المغنی: 7، 300..

وکیف کان فتقسیم الخمس علی ستة أسهم نسب الی المشهور، وفی الانتصار والخلاف والغنیة الاجماع علیه.

واستدلوا علیه - مضافا الی الاجماع المدعی والشهرة المحققة - بظاهر الایة وبأخبار مستفیضة : قال الله - تعالی - : (واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذی القربی والیتامی والمساکین وابن السبیل) الایة الانفال 8: 41..

وأما قوله: "فأن لله خمسه..." ففیه بالنظر البدوی احتمالان:

الاول: أن یراد به التقسیم علی ستة أسهم، کما علیه المشهور من أصحابنا، أو علی خمسة أسهم بجعل سهم الله والرسول واحدا کما قال به بعض.

الثانی: أن یراد به الترتیب فی الاختصاص لان الخمس بأجمعه حق وحدانی جعله الله - تعالی - لمنصب الامامة، وسیأتی.

وأما قوله - تعالی - : (ولذی القربی) یمکن أن یراد به أقارب النبی (ص) من قریش أو من بنی هاشم أو بنی هاشم وبنی عبد المطلب، مطلقا، واختار هذا فقهاء السنة ونسب الی ابن الجنید من فقهائنا.

أو یراد به خصوص الامام (ع) وقد ذکر مفردا للاشعار بذلک، حیث ان الامام فی کل عصر شخص واحد. وهذا الاحتمال هو ظاهر أصحابنا الامامیة .

وأما قوله - تعالی - : (والیتامی والمساکین وابن السبیل) فالمشهور بین أصحابنا اختصاصها بمن کان من آل الرسول (ص) وادعی بعضهم الاجماع علیه.

واستدل له بأخبار مستفیضة :

منها: مرسلة ابن بکیر، عن أحدهما(ع): "والیتامی یتامی الرسول