آیت‌الله منتظری

1 - لما أجمع رسول الله(ص) المسیر الی مکة کتب حاطب بن أبی بلتعة کتابا الی قریش یخبرهم بالذی أجمع علیه رسول الله(ص)، ثم أعطاه امراءة وجعل لها جعلا علی أن تبلغه قریشا... وأتی رسول الله الخبر من السماء... فدعا حاطبا فقال: یا حاطب، ما حملک علی هذا؟ فقال: یارسول الله، أما والله انی لمؤمن بالله ورسوله ولکن لی بین أظهرهم ولد وأهل فصانعتهم علیهم. فقال عمر بن الخطاب: یارسول الله، دعنی فلاضرب عنقه فان الرجل قد نافق، فقال رسول الله(ص): وما یدریک یا عمر، لعل الله قد اطلع الی أصحاب بدر یوم بدر فقال: اعملوا ماشئتم فقد غفرت لکم..."سیرة ابن هشام: 4، 39 - 41 ملخصا، وراجع أیضا تفسیر علی بن ابراهیم: 2،361، ومجمع البیان: 5، 269، وصحیح البخاری: 2، 170..

ورسول الله(ص) لم یردع عمر عما اعتقده من جواز قتل المنافق الجاسوس، بل جعل سابقة حاطب فی الاسلام وفی بدر مبررا للعفو عنه.

2 - وفی المغازی: "فلما نزل رسول الله(ص) ببقعاء أصاب عینا للمشرکین... فدعاه رسول الله(ص) الی الاسلام فأبی، فقال عمر: یارسول الله أضرب عنقه. فقدمه رسول الله(ص) فضرب عنقه"المغازی: 1، 406..

3 - وعن سلمة بن الاکوع، قال: أتی النبی (ص) عین من المشرکین وهو فی سفر، فجلس عند أصحابه ثم انسل، فقال النبی (ص) : "اطلبوه فاقتلوه"، قال: فسبقتهم الیه فقتلته وأخذت سلبه فنفلنی ایاه سنن أبی داود: 2، 45..

4 - وفی ارشاد المفید: "فلما بلغ معاویة بن أبی سفیان وفاة أمیر المؤمنین (ع) وبیعة الناس ابنه الحسن (ع) دس رجلا من حمیر الی الکوفة ورجلا