آیت‌الله منتظری

یسمع کلام الله ثم ابلغه مأمنه)التوبة 9: 6..

2 - وعن رسول الله(ص) : "المسلمون اخوة، تتکافئ دماؤهم ویسعی بذمتهم أدناهم"الکافی: 1، 403..

3 - وروی السکونی، عن أبی عبدالله(ع)، قال: قلت له: ما معنی قول النبی (ص): یسعی بذمتهم أدناهم ؟ قال: لو أن جیشا من المسلمین حاصروا قوما من المشرکین فأشرف رجل فقال: اعطونی الامان حتی ألقی صاحبکم واناظره، فأعطاه أدناهم الامان وجب علی أفضلهم الوفاء به"الوسائل 11، 49..

قال الشیخ: "عقد الامان جائز للمشرکین... فاذا ثبت جوازه نظر، فان کان العاقد الامام جاز أن یعقده لاهل الشرک کلهم... وان کان العاقد خلیفة الامام علی اقلیم فانه یجوز أن یعقد لمن یلیه من الکفار دون جمیعهم... وان کان العاقد آحاد المسلمین جاز أن یعقد لاحادهم والواحد والعشرة ..."المبسوط: 2، 14..

وأما الهدنة فالمراد بها ما یعقده الامام أو نائبه مع المقاتلین من ترک القتال فی مدة مع العوض أو بلا عوض علی ما یراه من مصلحة الاسلام والمسلمین.

قال الله - تعالی - : (الا الذین عاهدتم من المشرکین ثم لم ینقصوکم شیئا ولم یظاهروا علیکم أحدا، فأتموا الیهم عهدهم الی مدتهم، ان الله یحب المتقین)التوبة 9: 7..

وقال: (وان جنحوا للسلم فاجنح لها، وتوکل علی الله، انه هو السمیع