آیت‌الله منتظری

وعن الصادق (ع) : "ان الملائکة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف والریش والنصل، وقد سابق رسول الله(ص) أسامة بن زید وأجری الخیل"الوسائل: 13، 347..

أقول: من تسویغ الاسلام للرهان والسبق فی الخیل والخف والرمی بل ترغیبه فیه مع تحریمه الرهان فی غیر ذلک یعلم مقدار اهتمام الاسلام بتدرب المسلمین فی فنون الحرب.

والاسلام بایجابه الجهاد علی المسلمین جعل المسلمین بأجمعهم جندا واحدا للاسلام. ومن أحسن الجیوش وأنجحها الجیوش المتطوعة المقبلون الی الجهاد والدفاع محتسبین به الله - تعالی - بالایمان والاخلاص، حیث ان سلاح الایمان من أقوی الاسلحة وأقطعها.

ویظهر اهتمام الاسلام بأمر الجند من وصیة أمیر المؤمنین فی کتابه (ع) لمالک الاشتر فقال: "فالجنود - باذن الله - حصون الرعیة، وزین الولاة، وعز الدین، وسبل الامن، ولیس تقوم الرعیة الا بهم.

ثم لا قوام للجنود الا بما یخرج الله لهم من الخراج الذی یقوون به علی جهاد عدوهم، ویعتمدون علیه فیما یصلحهم، ویکون من وراء حاجتهم...

فول من جنودک أنصحهم فی نفسک لله ولرسوله ولامامک، وأنقاهم جیبا، وأفضلهم حلما ممن یبطئ عن الغضب ویستریح الی العذر، ویرأف بالضعفاء وینبو علی الاقویاء، وممن لا یثیره العنف ولا یقعد به الضعف..."نهج البلاغة، عبده: 3، 100؛ صالح : 432، الکتاب 53..