فیأکل قویهم ضعیفهم، ولم یخبرهم فی بعوثهم فیقطع نسل امتی، ثم قال: "قد بلغت ونصحت فاشهدوا". وقال أبو عبدالله(ع) : هذا آخر کلام تکلم به رسول الله(ص) علی منبره أصول الکافی: 1، 406..
2 - وفی نهج البلاغة من عهد له (ع) الی محمد بن أبی بکر حین قلده مصر: "فاخفض لهم جناحک وألن لهم جانبک، وابسط لهم وجهک، وآس بینهم فی اللحظة والنظرة، حتی لا یطمع العظماء فی حیفک لهم، ولا ییأس الضعفاء من عدلک علیهم"نهج البلاغة، عبده: 3، 31؛ صالح : 383، الکتاب 27..
3 - وفیه أیضا فی کتابه (ع) لمالک : "واشعر قلبک الرحمة للرعیة والمحبة لهم واللطف بهم، ولا تکونن علیهم سبعا ضاریا تغتنم أکلهم، فانهم صنفان: اما أخ لک فی الدین أو نظیر لک فی الخلق، یفرط منهم الزلل، وتعرض لهم العلل ویؤتی علی أیدیهم فی العمد والخطاء فأعطهم من عفوک وصفحک مثل الذی تحب أن یعطیک الله من عفوه وصفحه فانک فوقهم، ووالی الامر علیک فوقک، والله فوق من ولا ک، وقد استکفاک أمرهم وابتلاک بهم، ولا تنصبن نفسک لحرب الله، فانه لا یدی لک بنقمته ولا غنی بک عن عفوه ورحمته، ولا تندمن علی عفو. ولا تبجحن بعقوبة ولا تسرعن الی بادرة وجدت منها مندوحة، ولا تقولن انی مؤمر آمر فأطاع، فان ذلک ادغال فی القلب ومنهکة للدین وتقرب من الغیر"نهج البلاغة، عبده: 3، 93؛ صالح : 427، الکتاب 53..
4 - وفیه أیضا: "وان من أسخف حالات الولاة عند صالح الناس أن یظن بهم حب الفخر ویوضع أمرهم علی الکبر، وقد کرهت أن یکون جال فی ظنکم انی أحب الاطراء واستماع الثناء، ولست - بحمد الله - کذلک، ولو کنت أحب أن
.jpg)
