عطوفا علیهم خالیا من الفظاظة والغلظة حتی ینجذب الی الاسلام جمیع الانام الا من طبع الله علی قلبه، ولا ینافی هذا اجراء حدود الله وأحکامه فی مواردها اذ المنظور فیها أیضا هو اصلاح المجتمع لا الانتقام.
2 - وقال - تعالی - : (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلین واما ینزغنک من الشیطان نزغ فاستعذ بالله انه سمیع علیم)الاعراف 17: 199 و 200..
قال فی المجمع: "... وروی أنه لما نزلت الایة سأل رسول الله(ص) جبرائیل عن ذلک فقال: لا أدری حتی أسأل العالم، ثم أتاه فقال: یا محمد ان الله یأمرک أن تعفو عمن ظلمک، وتعطی من حرمک، وتصل من قطعک ..."مجمع البیان: 2، 512..
3 - وقال: (لقد جائکم رسول من أنفسکم عزیز علیه ما عنتم، حریص علیکم، بالمؤمنین رؤوف رحیم)التوبة 9: 128..
قال فی المجمع: "معناه شدید علیه عنتکم، أی ما یلحقکم من الضرر بترک الایمان".
4 - وقال: (فاصبر، ان وعد الله حق، ولا یستخفنک الذین لا یوقنون)الروم 30: 60..
وفی البحار: "ولا یستخفنک، أی ولا یحملنک علی الخفة والقلق الذین لا یوقنون بتکذیبهم"بحار الانوار: 16، 205..
5 - وفیه أیضا: عن الحسین بن علی (ع)، عن أبیه (ع) فی وصف رسول الله(ص)، قال: "کان (ص) یخزن لسانه الا عما یعنیه ویؤلفهم ولا ینفرهم، ویکرم کریم