آیت‌الله منتظری

ولا یلتزم بوجوب اطاعته.

نعم لا یحق لاحد الامر بمعصیة الله والنهی عن طاعته، ولا تجوز الطاعة لمخلوق اذا کان المأمور به معصیة للخالق - سبحانه - ویدل علی ذلک الایات والاخبار المستفیضة بل المتواترة ؛ فمنها:

1 - قوله - تعالی - حکایة عن أهل النار: (وقالوا ربنا انا أطعنا سادتنا وکبرائنا فأضلونا السبیلا)الاحزاب 33: 67..

2 - وقوله: (ولا تطیعوا أمر المسرفین ‏ الذین یفسدون فی الارض ولا یصلحون)الشعراء 26: 151 و 152..

3 - وفی نهج البلاغة : "لا طاعة لمخلوق فی معصیة الخالق"نهج البلاغة، عبده: 3، 193؛ صالح : 500، الحکمة 165..

4 - وفی المصنف لعبد الرزاق: "ان النبی (ص) بعث عبدالله بن حذافة علی سریة، فأمر أصحابه فأوقدوا نارا ثم أمرهم أن یثبوها، فجعلوا یثبونها، فجاء شیخ لیثبها فوقع فیها فاحترق منه بعض ما احترق، فذکر شأنه لرسول الله(ص) فقال: ما حملکم علی ذلک ؟ قالوا: یارسول الله، کان أمیرا وکانت له طاعة، قال: أیما أمیر أمرته علیکم فأمرکم بغیر طاعة الله فلا تطیعوه، فانه لا طاعة فی معصیة الله"المصنف: 11، 335..

وأما ما اشتهر بین العوام من أن المأمور معذور فاعتذار شیطانی لا دلیل له لا فی العقل ولا من النقل.

ومن الروایات الواردة فی بیان ثبوت الحقوق المتقابلة بین الامام والامة :

1 - ما خطبه أمیر المؤمنین (ع) بصفین فقال: "أما بعد، فقد جعل الله لی