صفحه ۴۰

وفیه أیضا عن ابن عباس قال: قال رسول الله(ص): "النجوم أمان لاهل الارض من الغرق، وأهل بیتی أمان لامتی من الاختلاف، فاذا خالفتها قبیلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابلیس"المستدرک : 3، 149..

وانی أدعو اخواننا من علماء السنة أن ینظروا الی عقیدتنا فی مسألة الامامة والخلافة، وفی الاخذ بمذهب العترة الطاهرة من أهل بیت النبی (ص) بنظرة علمیة، بعیدا عن التأثر بالاجواء السیاسیة، التی نشاهد فی أعصارنا کیف تؤثر فی الناس وتجعل الحقائق خلف الاستار.

التنبیه علی أمور:

الاول: فی بیان مفهوم الامامة :

ففی المفردات: "الامام: المؤتم به، انسانا، کأن یقتدی بقوله أو فعله. أو کتابا أو غیر ذلک . محقا کان أو مبطلا. وجمعه أئمة"المفردات: 20. وفی الصحاح : "الامام: الذی یقتدی به، وجمعه أئمة"الصحاح : 5، 1865.. وفی لسان العرب "یقال امام القوم: معناه هو المتقدم لهم، ویکون الامام رئیسا کقولک : امام المسلمین"لسان العرب: 12، 26..

ویشبه أن یکون اللفظ بفعله مأخوذا من لفظ الامام بفتح الهمزة بمعنی القدام ضد الخلف، ویحتمل أن یکون مأخوذا من الام، وأم الشئ أصله، فکأن امام القوم أصلهم وهم تبع له. ویمکن أن یکون مأخوذا من الام بمعنی القصد، لکونه یقصد.

الثانی: فی معنی الامام اصطلاحا:

لا یخفی أن امامة الائمة الاثنی عشر(ع) لما کانت ثابتة عندنا بالنص

ناوبری کتاب