أما تؤمن بالمعاد؟ أوما تخاف نقاش الحساب ؟... کیف تسیغ شرابا وطعاما وأنت تعلم أنک تأکل حراما وتشرب حراما؟ وتبتاع الاماء وتنکح النساء من مال الیتامی والمساکین والمؤمنین والمجاهدین الذین أفاء الله علیهم هذه الاموال وأحرز بهم هذه البلاد؟ فاتق الله واردد الی هؤلاء القوم أموالهم، فانک ان لم تفعل ثم أمکننی الله منک لاعذرن الی الله فیک، ولاضربنک بسیفی الذی ما ضربت به أحدا الا دخل النار!
والله لو أن الحسن والحسین فعلا مثل الذی فعلت ما کانت لهما عندی هوادة، ولا ظفرا منی بارادة حتی آخذ الحق منهما وأزیل الباطل عن مظلمتهما"نهج البلاغة، عبده: 3، 72؛ صالح : 412، الکتاب 41..
6 - وقال الامام علی (ع) : "والله لان أبیت علی حسک السعدان مسهدا واجر فی الاغلال مصفدا، أحب الی من أن ألقی الله ورسوله یوم القیامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشئ من الحطام... والله لقد رأیت عقیلا وقد أملق حتی استماحنی من برکم صاعا، ورأیت صبیانه شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم کأنما سودت وجوههم بالعظلم، وعاودنی مؤکدا وکرر علی القول مرددا، فأصغیت الیه سمعی فظن انی أبیعه دینی وأتبع قیادة مفارقا طریقی، فأحمیت له حدیدة ثم أدنیتها من جسمه لیعتبر بها، فضج ضجیج ذی دنف من ألمها... فقلت... أتئن من الاذی ولا أئن من لظی ؟!...
وأعجب من ذلک طارق طرقنا بملفوفة فی وعائها... فقلت: أصلة أم زکاة أم صدقة ؟ فذلک محرم علینا أهل البیت فقال: لا ذا ولا ذاک ولکنها هدیة، فقلت: هبلتک الهبول، أعن دین الله أتیتنی لتخدعنی ؟ ... والله لو أعطیت الاقالیم السبعة بما تحت أفلاکها علی أن أعصی الله فی نملة أسلبها جلب شعیرة ما
.jpg)
