صفحه ۳۹

بین الفریقین.

فعن زید بن أرقم أن النبی (ص) قال: "أیها الناس فانما أنا بشر یوشک أن یأتی رسول ربی فأجیب. وأنا تارک فیکم ثقلین: أولهما کتاب الله فیه الهدی والنور، فخذوا کتاب الله واستمسکوا به - فحث علی کتاب الله ورغب فیه - ثم قال: وأهل بیتی. أذکرکم الله فی أهل بیتی، أذکرکم الله فی أهل بیتی، أذکرکم الله فی أهل بیتی"صحیح مسلم: 4، 1873 - طبعة أخری: 7، 122..

وعنه أیضا قال: قال رسول الله(ص) : "انی تارک فیکم ما ان تمسکتم به لن تضلوا بعدی، أحدهما أعظم من الاخر، کتاب الله حبل ممدود من السماء الی الارض، وعترتی أهل بیتی، ولن یتفرقا حتی یردا علی الحوض. فانظروا کیف تخلفونی فیهما"الترمذی: 5، 328. وواضح أن التمسک بالکتاب هو الاخذ بما فیه، والتمسک بالعترة هو الاخذ بأقوالهم وسنتهم. وقد خص البحاثة آیة الله السید حامد حسین الهندی (قده) مجلدین ضخمین من موسوعته المسماة ب- "عبقات الانوار" بنقل حدیث الثقلین وطرقه من کتب السنة، فراجع.

فعلی الامة الاسلامیة التمسک بالعترة الطاهرة فی الاعمال والاقوال، ولا أظن أن یجتری أحد من العلماء علی تقدیم أئمة المذاهب الاربعة علی الائمة من العترة الطاهرة .

وفی مستدرک الحاکم عن أبی ذر قال: سمعت النبی (ص) یقول "ألا ان مثل أهل بیتی فیکم مثل سفینة نوح من قومه: من رکبها نجا، ومن تخلف عنها غرق"المستدرک : 3، 151..

ناوبری کتاب