آیت‌الله منتظری

بالمسلمین ولا یکون موجودا الا عند انسان بعینه"المبسوط: 2، 195..

وبالجملة : فالظاهر أن محط القولین للاصحاب کان صورة الحاجة والشدة .

الرابعة - أخبار الاحتکار:

الاخبار الواردة فی الاحتکار علی خمس طوائف:

الطائفة الاولی - ما دلت علی المنع مطلقا:

فعن أبی عبدالله(ع) قال: قال رسول الله(ص) "الجالب مرزوق والمحتکر ملعون"الوسائل: 12، 313..

وعنه (ص) عن جبرئیل، قال: "اطلعت فی النار فرأیت وادیا فی جهنم یغلی، فقلت: یا مالک لمن هذا؟ فقال: لثلاثة ؛ المحتکرین، والمدمنین الخمر، والقوادین"الوسائل: 12، 314..

وعن أمیر المؤمنین (ع) أنه کتب الی رفاعة : "انه عن الحکرة، فمن رکب النهی فأوجعه ثم عاقبه باظهار ما احتکر"دعائم الاسلام: 2، 36..

وعنه أیضا: "الاحتکار داعیة الحرمان"الغرر والدرر: 1، 66..

وعن رسول الله(ص): "من احتکر فهو خاطئ"صحیح مسلم: 3، 1227..

وعن علی (ع): "نهی عن الحکرة فی البلد"کنز العمال: 4، 98. الی غیر ذلک من الروایات. وظهور هذه الروایات فی حرمة الاحتکار واضح، بل بعضها یدل علی التشدید