الفصل التاسع
هل یثبت الهلال بحکم الحاکم الشرعی غیر المعصوم مطلقا، أو لا یثبت، أو یفصل بین ما اذا ثبت له بشاهدین وبین ما اذا ثبت له برؤیته أو بعلمه وعلی فرض الثبوت فهل یقتصر فیه علی الوالی الاعظم أو یکفی الفقیه المنصوب من قبله لعمل أو قضاء، أو یکفی أی فقیه وان لم یکن متصدیا لعمل أو قضاء؟
واستدل القائل بعدم الحجیة کما فی المستندمستند الشیعة : 2، 132. بالاصل، وبالاخبار الکثیرة الظاهرة فی حصر الصوم والفطر علی الرؤیة أو الشاهدین أو مضی ثلاثین، وبالاخبار الناهیة عن اتباع الشک والظن فی أمر الهلال، ومعلوم أن حکم الحاکم لا یفید أزید من الظن.
ویرد علی ما ذکر أن الاصل لا یقاوم الدلیل ان ثبت. وظهور الاخبار فی الحصر ممنوع، اذ مفهومها من قبیل مفهوم اللقب. ومع قیام الدلیل علی اعتبار الحکم صارت حجیته قطعیة کسائر الامارات المعتبرة، فلا یشمله ما دل علی النهی عن اتباع الظن.
ویستدل للحجیة أولا: بأن أمر الهلال المتوقف علیه صوم المسلمین وعیدهم وحجهم ونحو ذلک یکون من الامور المهمة العامة للمسلمین، والمرجع
.jpg)
