یردونهم"مستدرک الوسائل: 1، 410..
والظاهر أنه لا خصوصیة للدین والتهمة، بل الظاهر عموم الحکم لکل مسجون مسلم.
والمتفاهم من هاتین الروایتین أن الامر لم یکن مثل ما فی أعصارنا بحیث یحکم بالحبس لکل أمر تافه موهوم أیضا، بل لم یعهد فی عصر أمیر المؤمنین (ع) وما قبله وجود السجون السیاسیة الرائجة فی عصرنا حیث ان الناس کانوا أحرارا فی عرض آرائهم السیاسیة ما لم یترتب علیها البغی والطغیان والقتل والاغارة .