آیت‌الله منتظری

بالحدود أن یستدیم حبسه اذا استضر الناس بجرائمه حتی یموت بعد أن یقوم بقوته وکسوته من بیت المال لیدفع ضرره عن الناس"الاحکام السلطانیة : 220..

وکیف کان فالاقوی فی المسألة هو التفصیل بین المتمکن فعلا أو بالقوة من تحصیل ما یعیش به، وبین غیره، ففی الاول یکون علی نفسه وفی الثانی علی بیت المال، اللهم الا أن یکون للحکومة مانع من قبول المال والمؤونة من الخارج وتقتضی المصلحة کون الجمیع علی بیت المال تحت نظام واحد، کما لعله الغالب فی سجون عصرنا.

الثامنة - فی التعرض لفروع اخر جزئیة ترجع الی حقوق المحبوسین

وما علی القاضی أو الامام لهم:

الاول: - النظر فی حال المحبوسین:

حیث ان السجون فی جمیع الاعصار کانت تحت أمر السلطة القضائیة، فعلی القاضی المنصوب فی أول نصبه النظر فی حال المحبوسین کیلا یبقی فی السجن شخص بلا جهة ملزمة .

قال الشیخ: "فاذا جلس للقضاء فأول شئ ینظر فیه حال المحبسین فی حبس المعزول، لان الحبس عذاب فیخلصهم منه، ولانه قد یکون منهم من تم علیه الحبس بغیر حق"المبسوط: 8، 91..

وقال أبو اسحاق الشیرازی: "ویستحب أن یبدأ فی نظرة المحبسین، لان الحبس عقوبة وعذاب، وربما کان فیهم من تجب تخلیته، فاستحب البدایة بهم. ویکتب أسماء المحبسین وینادی فی البلدان: القاضی یرید النظر فی أمر