آیت‌الله منتظری

علی الظاهر هو الحکومة وادارة شؤون الامة، وسمیت به لقوامها بالامر من طرف والاطاعة من طرف آخر.

ففی الحدیث عن النبی (ص) "ما ولت أمة قط أمرها رجلا وفیهم أعلم منه الا لم یزل أمرهم یذهب سفالا، حتی یرجعوا الی ما ترکوا"سلیم بن قیس: 118..

وفی نهج البلاغة "لعلی أسمعکم وأطوعکم لمن ولیتموه أمرکم"نهج البلاغة، عبده: 1، 182، صالح : 136، الخطبة 92. وعلیه یکون معنی أولی الامر: الرجال المتصدین لامر الحکومة وادارة الشؤون العامة وعلی رأسهم الامام الاعظم.

قال الشیخ الانصاری - طاب ثراه - "الظاهر من هذا العنوان عرفا من یجب الرجوع الیه فی الامور العامة التی لم تحمل فی الشرع علی شخص خاص"المکاسب: 153..

ولکن وردت من طرقنا أخبار مستفیضة تدل علی أن المراد بأولی الامر فی الایة الشریفة خصوص الائمة الاثنی عشر من أهل البیت (ع)، منها ما عن الامام الباقر(ع) قال "ایانا عنی خاصة . أمر جمیع المؤمنین الی یوم القیامة بطاعتنا"الکافی: 1، 276..

ولکن من المحتمل أن یکون الحصر فی مثله اضافیا بالنسبة الی حکام الجور المتصدین للحکومة فی أعصار الائمة (ع) والحصر لا ینحصر فی الحقیقی فقط، فکم شاع منه الاضافی فی کلماتهم. والجری والتطبیق فی التفسیر علی بعض الموارد لا یمنع من التمسک بالاطلاق والعموم. والحاصل أن المحتملات فی أولی الامر فی الایة الشریفة ثلاثة :

الاول: أنهم الامراء والحکام مطلقا کیفما کانوا، وهو الظاهر مما روی عن