آیت‌الله منتظری

2 - موثقة اسحاق بن عمار، قال؛ سألت أبا ابراهیم (ع) عن التعزیر کم هو؟ قال: "بضعة عشر سوطا؛ ما بین العشرة الی العشرین"الوسائل: 18، 583..

3 - مرسلة الصدوق (ع) قال: قال رسول الله(ص) : "لا یحل لوال یؤمن بالله والیوم الاخر أن یجلد أکثر من عشرة أسواط الا فی حد. وأذن فی أدب المملوک من ثلاثة الی خمسة"الوسائل؛ 18، 584..

4 - وفی المستدرک، عن فقه الرضا(ع)، قال: "التعزیر ما بین بضعة عشر سوطا الی تسعة وثلاثین، والتأدیب ما بین ثلاثة الی عشرة"مستدرک الوسائل: 3، 248..

أقول: ظاهر الاخبار المذکورة : أن الامر فی التعزیرات العامة یدور بین کونها دون الاربعین بلا حد فی ناحیة القلة کما فی صحیحة حماد، أو بین بضعة عشر الی تسعة وثلاثین کما فی فقه الرضا(ع)، أو بین بضعة عشر الی عشرین کما فی الموثقة، أو لا تزید علی عشرة کما فی مرسلة الصدوق وما بمضمونها.

ویمکن أن یقال: ان مرسلة الصدوق وما بمضمونها، أعنی ما دل علی عدم جواز الزیادة علی العشرة لم نجد من یفتی بها من أصحابنا الامامیة، وانما أفتی بمضمونها بعض فقهاء السنة .

ویمکن حمل مفاد الموثقة علی کونه من باب المثال وتعیین بعض المصادیق. ویؤید ذلک اطلاقات التعزیر الواردة فی أخبار کثیرة فی الابواب المختلفة فی مقام البیان من غیر ذکر المقدار. فبذلک یجمع بین الصحیحة وبین الموثقة، وتصیر عبارة فقه الرضا(ع) شاهدة لهذا الجمع. وعلی هذا فالجمع بین الاخبار العامة یقتضی الاخذ بما فی فقه الرضا، أعنی ما بین بضعة عشر سوطا