فیها کل قوم الی رئیسهم ویرونها من وظائف قیم المجتمع، وأما الامور الشخصیة الفردیة کبیع مال الشخص وطلاق زوجته وتزویج ابنته مثلا، فلیست محطا لنظر الایة الا اذا فرض فی مورد خاص توقف مصالح المجتمع علیها، فتقدم علی المصالح الفردیة .
الرابع: أولویته (ص) بمعنی تقدم ولایته علی سائر الولایات الموجودة فی المجتمع ففی الموارد التی ینفذ حکم أحد فی حق الغیر بنحو من أنحاء الولایة، یکون حکم النبی (ص) أنفذ من حکم سائر الاولیاء. قال فی مجمع البیان: "قد روی أن النبی (ص) لما أراد غزو تبوک، وأمر الناس بالخروج قال قوم: نستأذن آبائنا وأمهاتنا، فنزلت هذه الایة"مجمع البیان: 4، 338. ویشهد لهذا الاحتمال أن کلمة "أولی" تفضیل من الولایة، فیراد به تفضیل ولایته (ص) علی سائر الولایات.
بعض موارد الاستشهاد بالایة :
عن الامام الصادق (ع) "کان رسول الله(ص) یقول: أنا أولی بکل مؤمن من نفسه، ومن ترک مالا فللوارث، ومن ترک دینا أو ضیاعا فالی وعلی"الوسائل: 17، 551. ومثله فی مسند أحمدمسند أحمد: 2، 464. ومضمونه متواتر فی کتب السنة .
وفی خبر زید بن أرقم عنه (ص) "أیها الناس، انی تارک فیکم أمرین لن تضلوا ان اتبعتموهما، وهما: کتاب الله وأهل بیتی عترتی، ثم قال: أتعلمون أنی أولی بالمؤمنین من أنفسهم ؟ - ثلاث مرات - قالوا: نعم. فقال رسول الله: من کنت مولاه فعلی مولاه"مستدرک الحاکم: 3، 110. وقد روی هذا المضمون متواترا بطرقنا وطرق السنة أیضا
.jpg)
