لا یقال: الامر والنهی فی باب الامر بالمعروف والنهی عن المنکر ارشادیان لکونهما ارشادا الی اطاعة أمر الله ونهیه، فلا یتوقفان علی ثبوت الولایة والسلطة الشرعیة .
فانه یقال: الظاهر من الادلة وجوب الامر والنهی المولویین تأکیدا لامر الله ونهیه.
وقوله - تعالی - : (کنتم خیر امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنکر وتؤمنون بالله. ولو آمن أهل الکتاب لکان خیرا لهم، منهم المؤمنون وأکثرهم الفاسقون)آل عمران 3: 110..
والظاهر أن المسلمین بما هم مسلمون خیر امة خلقت واخرجت لنفع المجتمعات البشریة، وملاک خیریتهم بسطهم للمعروف وردعهم عن المنکرات واصلاح المجتمعات.
ومن الطائفة الثانیة قوله - تعالی - : (ولتکن منکم امة یدعون الی الخیر ویأمرون بالمعروف وینهون عن المنکر، وأولئک هم المفلحون)آل عمران 3: 104..
والظاهر أن الخطاب موجه الی جمیع المسلمین. والمستفاد منه أنه یجب علی الجمیع السعی فی تمحیص جماعة خاصة لهذا الشأن.
وفی موثقة مسعدة بن صدقة، عن أبی عبدالله(ع) قال: سمعته یقول - وسئل عن الامر بالمعروف والنهی عن المنکر أواجب هو علی الامة جمیعا؟ - فقال: لا، فقیل له: ولم ؟ قال: انما هو علی القوی المطاع العالم بالمعروف من المنکر، لا علی الضعیف الذی لا یهتدی سبیلا الی أی من أی، یقول: من الحق الی الباطل.
والدلیل علی ذلک کتاب الله عزوجل قوله: (ولتکن منکم امة یدعون الی
.jpg)
