صفحه ۲۶۹

ولا جائع ولا عطشان ولا مشغول القلب بتجارة ولا خوف ولا حزن ولا فکر فی شئ من الاشیاء، ولیجلس وعلیه هدی وسکینة ووقار... واذا دخل علیه الخصمان فلا یبدأ أحدهما بالکلام. فان سلما أو سلم أحدهما رد السلام دون ما سواه، ولیکن نظره الیهما واحدا ومجلسهما بین یدیه علی السواء. ولا ینبغی للحاکم أن یسأل الخصمین بل یترکهما حتی یبدأ الکلام"النهایة، 337..

10 - تکالیف القاضی واختیاراته:

قال الماوردی فی الاحکام السلطانیة ما ملخصه:

"فصل: ولا تخلو ولایة القاضی من عموم أو خصوص، فان کانت ولایته عامة مطلقة فنظره مشتمل علی عشرة أحکام:

أحدها: فصل فی المنازعات وقطع التشاجر والخصومات، اما صلحا عن تراض أو اجبارا بحکم بات.

والثانی: استیفاء الحقوق ممن مطل بها وایصالها الی مستحقیها بعد ثبوت استحقاقها من أحد وجهین: اقرار أو بینة .

واختلف فی جواز حکمه فیها بعلمه فجوزه مالک والشافعی فی أحد قولیه. وقال أبو حنیفة : یجوز أن یحکم بعلمه فیما علمه فی ولایته ولا یحکم بما علمه قبلهاالاحوط عند الاستاذ - دام ظله - أنه لا یجوز أن یحکم القاضی بعلمه سیما فی حق الله المحض مثل الزنا واللواط. (رسالة توضیح المسائل، المسألة 3119)..

والثالث: ثبوت الولایة علی من کان ممنوع التصرف بجنون أو صغر، والحجر علی من یری الحجر علیه لسفه أو فلس حفظا للاموال علی مستحقیها.

ناوبری کتاب