آیت‌الله منتظری

شیئا ولا یسرقن ولا یقتلن أولادهن ولا یأتین ببهتان یفترینه بین أیدیهن وأرجلهن ولا یعصینک فی معروف فبایعهن )الممتحنة 60: 12..

وعن أبی عبدالله(ع) قال: "لما فتح رسول الله(ص) مکة بایع الرجال ثم جاءت النساء یبایعنه"نور الثقلین: 5، 307..

وفی سیرة ابن هشام عن الزهری ما حاصله: "أن رسول الله(ص) أتی بنی عامر بن صعصعة، فدعاهم الی الله وعرض علیهم نفسه، فقال له رجل منهم: ... ان نحن بایعناک علی أمرک ثم أظهرک الله علی من خالفک أیکون لنا الامر من بعدک ؟ قال: الامر الی الله یضعه حیث یشاء"سیرة ابن هشام: 2، 66..

والظاهر من لفظ الامر هو القیادة والحکومة، فیظهر من الروایة ان البیعة کانت علی الحکم، أو علی قبول الرسالة المستتبعة للحکم.

وعن الباقر(ع) : "وکذلک أخذ رسول الله(ص) البیعة لعلی (ع) بالخلافة"الاحتجاج للطبرسی: 1، 34..

ومن کلام علی (ع) : "أیها الناس، انکم بایعتمونی علی ما بویع علیه من کان قبلی، وانما الخیار للناس قبل أن یبایعوا، فاذا بایعوا فلا خیار لهم، وان علی الامام الاستقامة وعلی الرعیة التسلیم"ارشاد المفید: 116..

وفی نهج البلاغة فی کتابه الی معاویة "انه بایعنی القوم الذین بایعوا أبا بکر وعمر وعثمان علی ما بایعوهم علیه، فلم یکن للشاهد أن یختار ولا للغائب أن یرد، وانما الشوری للمهاجرین والانصار، فان اجتمعوا علی رجل وسموه اماما