صفحه ۱۵۰

من الاخذ والعطاء أن تتحاکموا الی أحد من هؤلاء الفساق. اجعلوا بینکم رجلا ممن قد عرف حلالنا وحرامنا. فانی قد جعلته قاضیا، وایاکم أن یخاصم بعضکم بعضا الی السلطان الجائر".

هکذا فی التهذیب المطبوع بطبعتیه التهذیب: 6، 303. ولکن فی الوسائل: "فانی قد جعلته علیکم قاضیا" باضافة کلمة "علیکم" فلعله سهو من النساخ أو منه، أو أن نسخة التهذیب عند صاحب الوسائل کانت کذلک الوسائل: 18، 100..

وروی الصدوق باسناده عن أبی خدیجة سالم بن مکرم الجمال قال: قال أبو عبدالله جعفر بن محمد الصادق (ع) : "ایاکم أن یحاکم بعضکم بعضا الی أهل الجور، ولکن انظروا الی رجل منکم یعلم شیئا من قضایانا فاجعلوه بینکم، فانی قد جعلته قاضیا فتحاکموا الیه"الوسائل: 18، 4..

وأبو خدیجة لم یثبت وثاقته، فعن الشیخ فی الفهرست: أنه ضعیف. وعن النجاشی أنه قال: "ثقة ثقة، روی عن أبی عبدالله وأبی الحسن (ع)، له کتاب"تنقیح المقال: 2، 5، الفهرست للطوسی: 79، رجال النجاشی: 134..

قال الاستاذ الامام (ع) فی تقریب الاستدلال بالمقبولة والمشهورة علی نصب الفقیه والیا ما محصله: "ان قول الراوی: "بینهما منازعة فی دین أو میراث، فتحاکما الی السلطان أو الی القضاة" لا شبهة فی شموله للمنازعات التی یرجع فیها الی القضاة ... والمنازعات التی یرجع فیها الی الولاة والامراء... ولذا قال: "فتحاکما الی السلطان، أو الی القضاة"... وکیف کان، فلا اشکال فی دخول الطغاة من الولاة فیه، سیما مع مناسبات الحکم والموضوع، ومع استشهاده بالایة التی

ناوبری کتاب