صفحه ۱۴۹

واما قوله تعالی: (أطیعوا الله وأطیعوا الرسول وأولی الامر منکم)النساء 4: 59. فقد مر تفسیره بالتفصیل فی الباب الثانی، فراجع.

والمخاطب فی قوله - تعالی - : (فان تنازعتم فی شئ فردوه الی الله والرسول)النساء 4: 59. هم المؤمنون فی صدر الایة، والظاهر منه التنازع الواقع بین أنفسهم لا بینهم وبین أولی الامر فأوجب الله - تعالی - علیهم أن یردوا المنازعات الی الله والرسول فی قبال الذین یریدون أن یتحاکموا الی الطاغوت.

وقد تحصل مما ذکرناه أن الحکم بالعدل فی الایة الاولی من الایات الثلاث ظاهر فی القضاء، وأن مورد الایة الثالثة أیضا هو القضاء، کما أن التنازع المذکور فی الایة الثانیة أیضا یناسب القضاء.

ولکن لا یخفی ان القضاء بنفسه لیس قسیما للامامة والولایة، بل هو من شؤونهاهذا یصح فی عصر کان سیاسة المدن أمرا ساذجا، ولکن الیوم الذی تحتاج سیاسة بلد صغیر الی علوم وتخصصات عدیدة لا تجتمع عادة فی شخص واحد فلا یمکن القول بأن القضاء لیس قسیما للامامة، ولا مفر من القول بتفکیک السلطات الثلاث - م - .، فالایات الثلاث مترابطة، فالامانة فی الاولی بمعنی الامامة، والحکم بالعدل متفرع علیها. والایة الثانیة فی اطاعة الرسول وأولی الامر یعنی الائمة . والطاغوت فی الثالثة ظاهر فی الوالی الجائر، اذ القاضی بما هو قاض لا قوة له حتی یطغی. الا بالاعتماد علی قوة الوالی وجنوده.

2 - مشهورة أبی خدیجة :

روی الشیخ باسناده، عن أبی خدیجة، قال: بعثنی أبو عبدالله(ع) الی أصحابنا فقال: قل لهم: "ایاکم اذا وقعت بینکم خصومة أو تداری بینکم فی شئ

ناوبری کتاب