صفحه ۱۴۶

اثبات نصب الفقیه والیا بالنقل:

1 - مقبولة عمر بن حنظلة :

روی الکلینی باسناده عن عمر بن حنظلة، قال: "سألت أبا عبدالله(ع) عن رجلین من أصحابنا بینهما منازعة فی دین أو میراث، فتحا کما الی السلطان أو الی القضاة، أیحل ذلک ؟ فقال: من تحاکم الیهم فی حق أو باطل فانما تحاکم الی الطاغوت، وما یحکم له فانما یأخذ سحتا وان کان حقا ثابتا له، لانه أخذه بحکم الطاغوت وقد أمر الله أن یکفر به، قال الله - تعالی - : (یریدون أن یتحاکموا الی الطاغوت وقد أمروا أن یکفروا به) قلت: فکیف یصنعان ؟ قال: ینظران (الی) من کان منکم ممن روی حدیثنا ونظر فی حلالنا وحرامنا وعرف أحکامنا، فلیرضوا به حکما فانی قد جعلته علیکم حاکما، فاذا حکم بحکمنا فلم یقبله منه فانما استخف بحکم الله، وعلینا رد، والراد علینا الراد علی الله، وهو علی حد الشرک بالله"الکافی: 1، 67، التهذیب: 6، 218 و301، الوسائل: 18، 98..

وقد تلقی الاصحاب الروایة بالقبول حتی اشتهرت بالمقبولة .

أقول: حیث ان الامام (ع) تمسک فی المقبولة بالایة الشریفة فالاولی التعرض لها مقدمة .

قال الله تعالی: (ان الله یأمرکم أن تؤدوا الامانات الی أهلها، واذا حکمتم بین الناس أن تحکموا بالعدل، ان الله نعما یعظکم به، ان الله کان سمیعا بصیرا‏ یا أیها الذین آمنوا أطیعوا الله وأطیعوا الرسول وأولی الامر منکم، فان تنازعتم فی شئ فردوه الی الله والرسول ان کنتم تؤمنون بالله والیوم الاخر، ذلک خیر وأحسن تأویلا‏ ألم تر الی الذین یزعمون أنهم آمنوا بما أنزل الیک وما أنزل من قبلک

ناوبری کتاب