صفحه ۱۰۶

والاقتصاد المارکسی فبالطبع یراعون فی الوالی المنتخب کونه عاقلا، قادرا علی أمر الولایة، معتقدا بهذا المبدأ الخاص، أکثر اطلاعا علی قوانینه ومقرراته المرتبطة بادارة الملک، أمینا معتمدا علیه فی أقواله وأفعاله.

وعلی هذا فالمسلمون المعتقدون بالاسلام وأنه حاو لجمیع ما یحتاج الیه البشرراجع هامش الصفحة 11.، لا محالة یراعون فی الوالی العقل، والقدرة علی الولایة واعتقاده بالاسلام، واطلاعه علی مقرراته وأحکامه، بل أعلمیته فی ذلک، وکذلک أمانته واستقامته المعبر عنها بالعدالة .

فهذه شرایط للوالی، یحکم العقل بلزوم رعایتها مع الامکان، سواء کان الوالی منصوبا من قبل الله - تعالی - کما نعتقده نحن فی الائمة الاثنی عشر(ع) بلا اشکال، أو کان منتخبا من قبل الامة، کما یعتقده اخواننا السنة مطلقا، ونحن نعتقده بالنسبة الی الفقهاء العدول فی عصر الغیبة .

ففی صحیحة عیص بن القاسم، عن أبی عبدالله(ع) انه قال: "وانظروا لانفسکم. فوالله ان الرجل لیکون له الغنم فیها الراعی، فاذا وجد رجلا هو أعلم بغنمه من الذی هو فیها، یخرجه ویجئ بذلک الرجل الذی هو أعلم بغنمه من الذی کان فیها"الوسائل: 11، 35. فالامام (ع) أرجع الراوی الی فطرته وارتکازه، والی أمر یلتزم به العقلاء بما هم عقلاء. وهو حقیقة وجدانیة، تقبلها أطباع جمیع البشر وعقولهم اذا خلوا من العناد والتعصب.

ناوبری کتاب