آیت‌الله منتظری

حضرت هنوز متولد نشده و پس از این و در آخرالزمان متولد می‎شود. ابن أبی الحدید هم همین نظر را دارد. در شرح این فراز از خطبه می‎نویسد: "هذا اشارة الی امام یخلقه الله فی آخرالزمان و هو الموعود به فی الاخبار والاثار"شرح نهج البلاغه ابن أبی الحدید، ج 9، ص 39؛ و نیز ج 3، ص 69؛ و در هر دو مورد منهاج البراعة (ج 8، ص 342؛ و ج 4، ص 228) سخن او را تعقیب و رد می‎کند. "این بخش از خطبه اشاره است به امامی که خداوند او را در آخرالزمان خلق می‎کند؛ و او همان امام زمانی است که در اخبار و آثار به ظهورش وعده داده شده است." البته برخی دیگر از اهل سنت همانند ما شیعیان معتقدند که مهدی موعود در سال 255 هجری متولد شده است. از جمله محی الدین عربی در "فتوحات مکیه" در باب 366 درباره ظهور حضرت حجت (عج) و ویژگی های آن حضرت و این که جهان را پر از عدل و داد می‎کند، بحث می‎کند و می‎گوید: "هو من عترة رسول الله (ص) من ولد فاطمة (رض) جده الحسین بن علی بن ابی طالب و والده حسن العسکری، ابن الامام علی النقی بالنون، ابن محمد التقی بالتاء..." و همین طور ادامه می‎دهد تا حضرت علی بن ابی طالب (ع) بعد می‎گوید: "یواطی اسمه اسم رسول الله (ص) یبایعه المسلمون بین الرکن والمقام".سوره فتح (48)، آیه 18. متأسفانه در چاپهای بعدی این دو سه خط را از کلمه "هو" به بعد حذف و تحریف کرده اند.

جالب این است که عبدالوهاب شعرانی شافعی مصری (متوفای 973 ه'.ق) که سنی مذهب است خلاصه "فتوحات مکیه" ابن عربی را در "الیواقیت و الجواهر" آورده است و در ابتدای آن تذکر می‎دهد که این کتاب را از روی کتاب فتوحات اخذ کرده و نوشته ام. در این کتاب، شعرانی شافعی مصری همان چند خطی را که در چاپهای سابق فتوحات بوده نقل نموده است؛ درست با این تعبیر که: "هو من عترة رسول الله (ص)... و والده الحسن العسکری...". با این وجود در چاپهای بعدی