ولی مرحوم سید رضی آن را بخش بخش کرده و قسمت هایی از آن را حذف کرده است.
نگرش متفاوت مردم به دنیا
"و انما الدنیا منتهی بصر الاعمی، لا یبصر مما ورأها شیئا"
( و به درستی که دنیا پایان بینایی نابیناست، که از آنچه در پس آن است چیزی را نمی بیند.)
این که حضرت تعبیر به "أعمی" میکند مقصودش این نیست که افراد نابینا چنین هستند؛ بلکه مقصود ایشان همان افراد کور دل است که از دیدن حق و جهان پس از مرگ ناتوان و نابینایند. کسی که افراد دیگر را مشاهده میکند که به نوبت میمیرند و به دنیای دیگری میروند ولی با این حال عالم برزخ و قیامت را با همه ادله ای که برای آن وجود دارد نمی پذیرد و فقط به دنبال پول و جاه و مقام است، در حقیقت او نابینا و کور است.
میفرماید: دنیا منتهای بینایی آدم کوردل است که از دیدن حق نابیناست؛ او از چیزهایی که وراء دنیاست چیزی نمی بیند.
"و البصیر ینفذها بصره، و یعلم أن الدار ورأها"
( و بینا بینایی اش در دنیا نفوذ میکند، و آگاهی مییابد که خانه در پس دنیاست.)
بینا چشم خود را از دنیا نفوذ داده و آن طرف آن را میبیند؛ انسان که در شیشه نگاه میکند و در نتیجه آن طرف شیشه را مشاهده میکند، در حقیقت نفوذ دید خود را عمق بخشیده است. بنابراین به تعبیر حضرت علی (ع) بینای واقعی کسی است که چشم خود را از این دنیا نفوذ داده و خانه اصلی و جایگاه همیشگی خود را که در آخرت و پس از دنیاست ببیند و بداند که دنیا مانند پلی است که باید از آن عبور کرد.