بهایی ها "خاتم" را به معنای انگشتر معنا میکنند و میگویند انگشتر زینت بوده است؛ بنابراین "خاتم النبیین" یعنی "زینت پیامبران"؛ و نتیجه میگیرند که پیامبر اسلام (ص) پیامبری و رسالت را پایان نداده است، بلکه امکان دارد دین جدید و یا پیامبر جدیدی هم پس از آن حضرت بیاید. در جواب این آقایان باید گفت: معنای لغت که در اختیار من و شما نیست که هر طور بخواهیم معنا کنیم؛ در هیچ فرهنگ لغتی "خاتم" را به معنای زینت نگرفته اند، بلکه "خاتم" یعنی: "ما یختم به"؛ و چون روی انگشتر مهر صاحب آن را حک میکردند و آن را وسیله ختم نامه قرار میدادند به آن "خاتم" گفته شده است.
به هر حال پیامبراکرم (ص) "خاتم النبیین" باشد یا "خاتم النبیین" تفاوتی نمی کند؛ بالاخره آن حضرت سر سلسله پیامبران، و به فرمایش حضرت علی (ع) همه آنان از نظر مرتبه به دنبال او میباشند و وحی به واسطه او پایان یافته است.ر.ک : اول درس 218، شرح خطبه 136 در همین کتاب.
مجاهدت پیامبر(ص) در راه خدا
"فجاهد فی الله المدبرین عنه و العادلین به"
( پس در [ راه ] خدا جهاد کرد با کسانی که به خداوند پشت نموده و برای او جانشین قرار دادند.) "ادبار" یعنی پشت کردن. و "العادلین به" به کسانی گفته میشود که بت و امثال آن را جانشین و بدل خدا قرار دادند. بنابراین معنای عبارت: "فجاهد فی الله المدبرین عنه و العادلین به" این میشود که: پیامبر(ص) با کسانی که به خداوند پشت کردند و یا به جای او بت و امثال آن را قرار داده و پرستیدند مبارزه و جهاد کرد.
بخش سوم این خطبه هم در اینجا تمام شد و نوبت به بخش چهارم رسید که درباره دنیا میباشد. البته عرض کردم که این خطبه مفصل و به دنبال هم بوده است
.jpg)
