حضرت میفرماید: ما خداوند را بر نعمت هایی که عطا فرمود و نیز بر گرفتاری هایی که ما را به آن مبتلا نمود، ستایش میکنیم. برای این که هر دو مقدمه ساخته شدن انسان میباشند، و خداوند هر کسی را به یک صورت آزمایش و امتحان میکند. فردی را با پول و دیگری را با فقر، و یا کسی را با صحت و سلامتی و دیگری را با بیماری امتحان میکند؛ تا انسانها ساخته شوند و به تکامل برسند.
خداوند در مورد آزمایش انسان میفرماید: (الذی خلق الموت و الحیوة لیبلوکم أیکم أحسن عملا) سوره سجده (32)، آیه 5. "خدایی که مرگ و زندگی را آفرید تا شما را آزمایش کند که کدام یک نیکوکارترید."
علم خداوند به اسرار
"الباطن لکل خفیة ، و الحاضر لکل سریرة"
( باطن برای هر پنهانی، و حاضر برای هر پوشیده ای است.)
"الباطن لکل خفیة": علم خدا در هر چیز مخفی نفوذ دارد، آنچه که برای ما مخفی و پنهان است برای خدا آشکار میباشد و خداوند نسبت به آن آگاهی دارد. "و الحاضر لکل سریرة": و هر چیز هم که پوشیده باشد برای خدا پوشیده نیست و او نسبت به همه چیز علم و آگاهی کامل دارد. "الباطن" در اینجا به معنای نفوذ علمی خداوند است. به هر حال علم خداوند حضوری است و در همه چیز نفوذ و بر همه چیز هم احاطه دارد.
"العالم بما تکن الصدور و ما تخون العیون"
( داناست به آنچه سینه ها پنهان میدارند و آنچه چشم ها خیانت میکنند.)