این است که وقتی به حضرت در مورد تقسیم بیت المال به طور مساوی اعتراض میکنند، میفرماید: آیا شما میخواهید من حکومت خود را به وسیله ظلم نسبت به کسانی که زیر فرمان من هستند تقویت نمایم ؟! و اگر قرار بود مال خودم را ببخشم، بیجا مصرف نمی کردم و آن را به طور مساوی تقسیم مینمودم یا این که هر کس را به اندازه نیازش میبخشیدم.
حضرت در ادامه سخنان خود میفرماید:
پیامدهای هزینه نابجا
"و لم یضع امرؤ ماله فی غیر حقه و عند غیر أهله الا حرمه الله شکرهم و کان لغیره ودهم"
( و هیچ فردی مال خود را در غیر حق آن و نزد غیر اهل آن قرار نداده مگر آن که خداوند او را از سپاسگزاری ایشان محروم داشته و دوستی آنان برای غیر او بوده است.)
در بعضی از نسخه ها و از جمله نهج البلاغه عبده عبارت "و لا عند غیر أهله" آمده است که به نظر میرسد "لا" زاید باشد.
هر کس مال را بی جهت ببخشد، به عنوان مثال برای این که تملق او را بگویند یا برای این که سلام و صلوات برای او بفرستند، اتفاقا عکس آن را نتیجه میگیرد. برای این که وقتی برای شما یک مشکل یا گرفتاری درست شد، همان کسانی که از شما پول گرفته اند سراغ کسی میروند که پول بیشتری به آنها بدهد. زیرا کسی که برای پول به نفع شما سینه میزند، وقتی که دیگری پول بیشتری به او داد سراغ او میرود و به نفع او سینه میزند. این یک نکته روانی بسیار مهم است.
نوه دختری مرحوم آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی نقل میکرد که در زمان حیات آن مرحوم شخصی پیش ایشان آمده و در ضمن صحبت های خود گفت: