"تصافیتم" از باب تفاعل و به معنای یکرنگی و سازش دوطرفه است. "لعقة" به معنای غذای کمی است که با نوک انگشت یا سر زبان لیسیده میشود.
حضرت امیر(ع) میفرمایند: گویا شما مردم با یکدیگر سازش کرده و یکدل شده اید که آینده و قیامت را که نسیه است رها کنید و به دنبال دنیا باشید که فوری و نقد است. و دین هر کدام از شما مانند چیزی است که به زبان خود آن را میلیسید؛ یعنی دین هر کدام از شما فقط به زبان میرسد و چیزی به شکم و باطن نمی رسد. یک ظرف غذا را اگر انسان بخورد سیر میشود ولی اگر فقط یک ذره از آن را زبان بزند نتیجه ای برای او ندارد. دین شما به همین اندازه است، و آنچه حقیقت دین میباشد و شما باید آن را در باطن خود احساس کرده و به آن ایمان داشته باشید ندارید.
حضرت امام حسین (ع) نیز میفرمایند: "ان الناس عبید الدنیا والدین لعق علی ألسنتهم، یحوطونه ما درت معایشهم، فاذا محصوا بالبلاء قل الدیانون"تحف العقول، ص 245؛ بحارالانوار، ج 75، ص 117، باب مواعظ الحسین بن علی 8، حدیث 2. یعنی: "همانا مردم بنده دنیایند و دین مانند یک لیسیدنی بر زبان آنها یا به تعبیر دیگر یک لقلقه زبانی است. و مردم سنگ دین را تا هنگامی به سینه میزنند که زندگیشان همراه با آن بچرخد و اداره شود؛ ولی هنگامی که بلا و امتحان پیش آید و قرار شود افراد خالص شناسایی شوند دینداران بسیار اندک خواهند بود."
لقلقه زبان بودن دین به این است که دین زبانی باشد و واقعیت نداشته باشد.
"صنیع من قد فرغ من عمله، و أحرز رضا سیده"
( [ مانند] رفتار کسی که از کار خویش فارغ شده و رضایت و خشنودی آقای خود را به دست آورده است.)
مثل شما که دین را لقلقه زبان خود قرار داده اید مانند کسی است که تصور میکند