در این حدیث که از سنن ترمذی خواندیم کلمه "ثقلین" نیامده است، اما به کتاب خدا و عترت پیامبر تصریح شده و فرموده است اگر به اینها تمسک کنید گمراه نمی شوید؛ پس به طور قطع میفهمیم همان گونه که کتاب خدا حجت است و باید مطابق آن عمل کنیم، عترت و اهل بیت پیامبر هم حجت خدا هستند و لازم است به گفته های آنان عمل کنیم.
بنابراین پیامبراکرم (ص) میفرمایند: تأمل کنید که در مورد کتاب خدا و عترت من چگونه عمل میکنید، آیا به آنها بها میدهید و براساس گفته ها و دستورات آنها عمل میکنید و آیا روش آنها را معیار خود قرار میدهید؟ آیا تمسک به قرآن فقط قرائت آن، و تمسک به اهل بیت فقط زیارت کردن آنهاست ؟!
از این جمله حدیث که: "لن یفترقا حتی یردا علی الحوض": "قرآن و عترت هیچ گاه از هم جدا نخواهند شد تا در روز قیامت در حوض کوثر بر من وارد شوند" میتوان فهمید که سلسله اهل بیت نیز همچون قرآن باید تا قیامت باقی و جاودان باشد؛ و همین میتواند دلیل دیگری بر حضور حضرت حجت (عج) و غیبت ایشان به شمار آید.
توصیه ای به برادران و خواهران اهل سنت
اینجا جا دارد به برادران و خواهران اهل سنت عرض کنیم حدیث ثقلین در کتابهای صحاح شما نقل شده است و در آن پیغمبراکرم (ص) تمسک به قرآن و عترت یعنی اهل بیت را مایه هدایت و گمراه نشدن دانسته است؛ خوب تمسک به قرآن مگر غیر از عمل به قرآن است، پس تمسک به اهل بیت هم به این معناست که به سخنان ایشان توجه کنیم و به آن عمل نماییم.
به برادران و خواهران اهل سنت میگوییم: شما با این همه سفارشات
.jpg)
