"حکم" جمع "حکمة" است، به معنای مطلبی که مطابق عقل و منطق باشد. امام (ع) میفرماید: من مطالبی برایتان میگویم که مطابق عقل و منطق و حق است ولی شما از آنها اعراض میکنید و میگریزید.
"و أعظکم بالموعظة البالغة فتتفرقون عنها"
( و شما را با موعظه ای رسا پند میدهم ولی شما از آن پراکنده میشوید.)
حضرت میفرماید: من شما را با موعظه رسا و بلیغ وعظ میکنم ولی در شما هیچ اثری نمی گذارد و پراکنده میشوید. امیرالمؤمنین (ع) در دعوتشان هم از حکمت استفاده میکردند تا عقل اصحابشان قانع شود و در عین حال وعظ و پند هم به کار میگرفته اند تا دلهاشان در برابر حق نرم شود؛ همان گونه که خداوند در قرآن به پیامبراکرم (ص) دستور داده است مردم را با حکمت و موعظه به راه خدا دعوت کند، و میفرماید: (أدع الی سبیل ربک بالحکمة والموعظة الحسنة ) ؛سوره نحل (16)، آیه 125. ولی نه استدلالها و نه موعظه های حضرت تأثیری بر افراد نداشت، از استدلالهای امام (ع) میگریختند و موعظه های ایشان در گوش جانشان فرو نمی رفت.
"و أحثکم علی جهاد أهل البغی فما آتی علی آخر قولی [ القول ] حتی أراکم متفرقین أیادی سبا""أیادی سبا" ضرب المثل عربی است که با سکون یاء "أیادی" و بدون همزه "سبا" خوانده میشود؛ ر.ک : شرح نهج البلاغه ابن أبی الحدید، ج 7، ص 75؛ شرح رضی بر کافیه، ج 3، ص 141 و 142.
( و شما را به جهاد با سرکشان ترغیب میکنم ولی هنوز به پایان سخنم نرسیده شما را همچون فرزندان سبا پراکنده میبینم.)