خطبه 91 (درس 117)
"فرجعت اذ جبهت معترفة بانه لاینال بجور الاعتساف کنه معرفته، و لاتخطر ببال اولی الرویات خاطرة من تقدیر جلال عزته، الذی ابتدع الخلق علی غیر مثال امتثله، و لامقدار احتذی علیه من خالق معهود کان قبله، و ارانا من ملکوت قدرته، و عجائب ما نطقت به آثار حکمته، و اعتراف الحاجة من الخلق الی ان یقیمها بمساک قوته، ما دلنا باضطرار قیام الحجة له علی معرفته، و ظهرت فی البدائع التی احدثها آثار صنعته و اعلام حکمته، فصار کل ما خلق حجة له و دلیلا علیه، و ان کان خلقا صامتا، فحجته بالتدبیر ناطقة ، و دلالته علی المبدع قائمة .
و اشهد ان من شبهک بتباین اعضاء خلقک ، و تلاحم حقاق مفاصلهم المحتجبة لتدبیر حکمتک ، لم یعقد غیب ضمیره علی معرفتک ، و لم یباشر قلبه الیقین بانه لا ند لک ، و کانه لم یسمع تبرء التابعین من المتبوعین؛ اذ یقولون: (تالله ان کنا لفی ضلال مبین، اذ نسویکم برب العالمین )سوره شعراء، آیات 97 و 98 کذب العادلون بک ، اذ شبهوک باصنامهم، و نحلوک حلیة المخلوقین باوهامهم، و جزاءوک تجزئة المجسمات بخواطرهم، و قدروک علی الخلقة المختلفة القوی بقرائح عقولهم. و اشهد ان من ساواک بشئ من خلقک فقد عدل بک ، و العادل بک کافر بما تنزلت
.jpg)
