منظورش از امیرالمؤمنین عثمان است، معلوم میشود فقط برای عثمان بیشتر فرستاده بوده. حضرت در جواب این منتی که سعید بن عاص گذاشته فرموده اند:
"ان بنی امیة لیفوقوننی تراث محمد(ص) تفویقا"
(به تحقیق که بنی امیه از میراث محمد(ص) اندکی به من میدهد، مانند آن شیر اندکی که به بچه شتر هنگام دوشیدن مادرش میدهند.)
"تفویق" از ماده "فواق" به معنای مک مک شیر دادن است در فاصله دوشیدنها. این جمله در این مورد یک مثل و یک تشبیه خیلی لطیفی است؛ وقتی شتر را میدوشیده اند چون شیر در پستان برای بچه خلق شده و شتر شیر را در پستان برای بچه خود نگه میدارد، صاحبان شتر بعد از هر مقدار که میدوشیده اند یک مک به بچه شتر میداده اند تا شتر شیر را رها کند، اصل شیر مال بچه شتر است ولی صاحبان شتر اصل را برای خود میدوشیدند و گاهی بین دوشیدنها یک مک به بچه شتر میدادند. در این جمله حضرت بیت المال را به شیر شتر، و خود را به بچه شتر تشبیه فرموده و میگوید: این بیت المال مسلمانان است که میراث پیامبر(ص) است و بعد از او به من میرسد و من صاحب آن هستم، بنی امیه خود را روی آن انداخته و گاهی یک مک به من میدهد، آن هم با آن منتی که بر من میگذارد.
جایگاه امویان در حکومت علوی
"والله لئن بقیت لهم لا نفضنهم نفض اللحام الوذام التربة"
(به خدا سوگند اگر بمانم و بر آنها مسلط شوم آنان را به دور میاندازم آن گونه که گوشت فروش روده یا شکنبه خاک آلود را دور میاندازد.)
"نفض" چند معنا دارد، در اینجا به معنای دور انداختن است. "اللحام" یعنی کسی که خیلی با گوشت سر و کار دارد، گوشت فروش و قصاب. "وذام" جمع "وذمة" به معنای آشغالهای گوشت، روده و شکنبه و... میباشد. "التربة" به معنای