حدیث سفینه و موقعیت اهل بیت (ع)
ممکن است حضرت علی (ع) به این شکل میخواسته حق را که اهل بیت هستند به مردم تذکر و توجه دهند، و حدیث سفینه را که شیعه و سنی نقل کرده اند یادآور شوند که پیامبراکرم (ص) فرمود: "انما مثل أهل بیتی فیکم کمثل سفینة نوح، من رکبها نجا و من تخلف عنها هلک"کنز العمال، ج 12، حدیث 34169؛ و علامه سید شرف الدین در کتاب المراجعات، مراجعه 8 سند این روایت را از کتب فریقین بیان کرده است. مثل اهل بیت من مثل کشتی نوح است، هر کس سوار آن شود نجات پیدا میکند و هر کس تخلف کند و دستش به این کشتی نرسد هلاک میشود؛ وقتی که تمام دنیا را آب گرفت کشتی نوح وسیله نجات بود، پیامبراکرم (ص) در حقیقت میفرماید: همان گونه که زمان حضرت نوح دنیا را آب گرفت بعد از من دنیا را فتنه پر خواهد کرد، و اگر کسی میخواهد نجات پیدا کند باید در کشتی اهل بیت من سوار شود، یعنی به اهل بیت من پناه ببرد، که هر کس در این کشتی سوار شود نجات پیدا میکند و هر کس تخلف کند غرق میشود.
حضرت علی با این بیان خواسته اند مردم را متوجه حدیث سفینه و حق بودن اهل بیت کرده باشند و هم وارد دسته بندی نشده باشند، به ویژه اگر بخواهد حضرت سردسته ابوسفیانی باشد که آن همه سابقه در جاهلیت و کفر دارد و از طرفی قطعا هدف صحیح و نیت پاکی در پیشنهاد خود به حضرت علی ندارد.
حرف ابوسفیان این بود که ما شخصیت داریم، چرا بنشینیم و شاهد به قدرت رسیدن و خلیفه شدن کسانی باشیم که در ردیف بعد از ما بوده اند؛ نزد ابوسفیان حساب دین و حق مطرح نبود، او میخواست که این قبیله حاکم باشد نه آن، استدلالش این بود که قبیله ما جلو بوده و نباید عقب بماند؛ حضرت میفرماید:
.jpg)
