خطبه قبلی ندارد و ادامه آن خطبه نیست؛ اما مرحوم حاج میرزا حبیب الله خوئی در شرح نهج البلاغه منهاج البراعة، ج 3، ص 301 از بحارالانوار نقل میکند، که بحار از کتاب مطالب السؤول محمد بن طلحة کلامی از حضرت علی نقل میکند، که این جمله وارد در خطبه بیست و یکم را در ادامه عبارت همان خطبه بیستم ذکر کرده است.بحارالانوار، ج 75، ص 3، حدیث 51 به هرحال چه این کلام حضرت ادامه خطبه قبلی باشد چه نباشد، معلوم میشود قبل از این مطالبی بوده است و خطبه بیست و یکم جزء خطبه ای بوده که در ادامه آن حضرت این مطالب را فرموده، و نمی شود این جملات تمام یک خطبه باشد.
منتهای سیر انسان
"فان الغایة أمامکم"
(به درستی که هدف و نهایت وجود شما جلوی شماست.)
"غایت" منتهای سیر را میگویند، در این دنیا ما در حال سیر هستیم خودمان توجه نداریم، اول نطفه بوده ایم، بعد علقه شده ایم، بعد مضغه شده ایم، بعد انسان کامل به دنیا آمده ایم و در حال حرکت طبیعی هستیم تا روزی که میوه بدن ما که همان جان است برسد و از این بدن جدا شود، همان گونه که میوه درخت سیب اول شکوفه است کم کم سیب میشود و همین طور بزرگ میشود، وقتی که رسید از درخت جدا میشود، خواه سیب شیرین و خوبی باشد و خواه سیب آفت زده متعفن. به هرحال ما در حال سیر هستیم و هدفی در جلوی ما هست که به طرف آن سیر میکنیم؛ وقتی از درخت بدن جدا شدیم وارد عالم برزخ میشویم، اولین دروازه آخرت مرگ است و به واسطه مرگ وارد عالم برزخ میشویم، مرگ فنا نیست، بلکه رسیدن میوه بدن یعنی جان است، مرگ جدا شدن میوه بدن از