است و علمای شیعه منکر تحریف کتاب هستند.
در بعضی نسخه ها به جای کلمه "باقی" "مافی" وجود دارد، یعنی آنچه در کتاب است گواه بر راه وسط است، که در این صورت اشکال تحریف برطرف میشود.
"و منها منفذ السنة"
(و از راه وسط است که سنت نفوذ میکند.)
"سنت" یعنی روش، سنت پیغمبر یعنی قول و فعل و تقریر پیغمبر. اگر بخواهیم سنت و روش پیغمبر باقی باشد و در جامعه نفوذ کند، باید به وسیله راه وسط که مصداق کامل آن امام مفترض الطاعة است باشد. اگر بخواهیم سنت پیغمبر در جامعه نفوذ کند و اجرا شود باید به دنبال علی (ع) برویم نه معاویه؛ چون به وسیله امام باطل، بدعت ها در جامعه اجرا میشود نه سنت.
"و الیها مصیر العاقبة"
(و عاقبت به خیری به وسیله راه وسط تأمین میشود.)
عاقبت کار همه باید جوابگوی امام حق باشند، خدا علی و ائمه حق و انبیا(ع) را در قیامت میزان اعمال قرار میدهد. اینها تجسم راه وسط هستند؛ بنابر نقل روایات علی میزان اعمال است،تفسیر قمی، ج 2، ص 343، ذیل آیه 8 سوره الرحمن؛ و تفسیر صافی و نور الثقلین و... از تفسیر قمی نقل کرده اند. میزان اعمال یعنی چیزی که اعمال به وسیله آن سنجش میشود. ممکن است مراد از عاقبت در دنیا باشد، یعنی روزی خواهد آمد که راه وسط در دنیا حاکم شود، ولو این که شما به چپ یا به راست بروی.
"هلک من ادعی، و خاب من افتری"
(کسانی که به ناحق ادعای امامت کردند هلاک خواهند شد، و کسانی که ادعای ناحق کنند زیانکارند.)
.jpg)
